El Ayllu

Para los pueblos indígenas, el trabajo no es una carga: es una fiesta. Trabajamos en conjunto nuestra tierra, hacemos faena comunitaria para vivir bien, sin competencia y sin explotación. No buscamos acumular sino satisfacer las necesidades de todos los seres vivos.
(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas).

La vida comunitaria

Para vivir bien no hay que pensar solo en el individuo sino en el conjunto de la comunidad, hay que participar y vivir con los principios eternos: no robar, no mentir, no ser ocioso, racionalidad, reciprocidad, complementariedad, dualidad varón-mujer.
(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas).

Reconstruyendo el Buen Vivir

Con el Buen Vivir, hay respeto a la vida, armonía y equilibrio con la Mdre Tierra.

Necesitamos construir una sociedad mundial respetuosa de la Pachamama. Dejar atrás el consumismo. Descontaminar nuestras cochas, ríos y el aire que respiramos; dejar de destruir nuestras montañas, bosques, páramos, flora y fauna silvestre. Reconstruyamos el hábitat natural y cuidemos la vida.

(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas).

Capitalismo y Socialismo

El capitalismo depreda la vida en su conjunto y genera enormes brechas entre ricos y pobres. Para ellos, lo único importante es la acumulación del capital.

En el socialismo, lo único importante es el bienestra del ser humano...
(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas)

Buen Vivir

Vivir bien es la vida en plenitud. Saber vivir en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en equilibrio con toda forma de existencia, en permanente respeto de todos. No se puede vivir bien si los demás viven mal o si se daña la Madre Naturaleza. Vivir bien significa comprender que el deterioro de uno es el deterioro de todos.

(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas).

Buen Vivir o Vivir Bien

... Hay crísis alimentaria, porque no se produce para que comamos sino para dar de comer a los carros con los agrocombustibles... Hay crísis energética, porque los combustibles fósiles se están agotando... Hay crísis financiera porque los grandes bancos ya no saben qué hacer para seguir multiplicando sus ganacias. Hay crísis política, porque ya nadie se siente representado por las democracias representativas... Y lo más grave es la crísis climática, esa que sentimos todos los días con las inundaciones, sequías, huaicos, friajes...

Frente a ello, desde los diferentes pueblos originarios de Abya Yala (América) proponemos el Buen Vivir o Vivir Bien.
(Buen Vivir/Vivir Bien - Coordinadora Andina de organizaciones Indígenas).

Fiesta Patronal en Honor al “Señor de Exaltación”

En el Centro Poblado de Paragsha, ciudad del Cerro de Pasco – Perú, todos los años durante el mes de setiembre se celebra (con el desarrollo de diferentes actividades) la tradicional fiesta en honor a nuestro Patrón “Señor de Exaltación”, cuyo día central es el 14 de setiembre.

Esta importante imagen “TAYTA ICSHA”, posee más de 300 años desde su llegada de Europa a nuestra ciudad del Cerro de Pasco, y tiene una permanencia de 98 años en el Centro Poblado de Paragsha. Durante estos años, se ha constituido en un referente importante de la fe católica y la tradición de Pasco; por lo mismo, como Santo Minero, recibe el respeto y la devoción de sus fieles, de diversas partes del país.

Las fotografías que se muestran, corresponden a la pintura que elaboré en el mes de setiembre del 2005, para la mayordomía de Jaime Silva y Sonia Espinoza; pintura de medidas 7 x 3 mts., que fue exhibida en la iglesia del Centro Poblado.